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  让壁画上的舞姿飞进课堂、飞向世界           ★★★ 【字体:  
让壁画上的舞姿飞进课堂、飞向世界
作者:佚名    墙面涂鸦来源:本站原创    点击数:    更新时间:2021/8/4    

  谈到敦煌舞的发源,不克不及不提1979年问世的舞剧《丝路花雨》。在我看来,这种新鲜的跳舞样式完全能够冲破剧目标局限,成长成独立的舞种。而一个舞种的建立和成长,离不开严谨科学的教材、专业的传承人才和一批有代表性的剧目。

  敦煌莫高窟是一座博大精湛的音乐跳舞博物馆。在中国艺术研究院董锡玖先生的激励下,我起头深切敦煌莫高窟调查研究。第一任敦煌研究院院长常书鸿先生为我供给了中国艺术研究院吴曼英教员摹仿的102张白描壁画舞姿图,为我后续的研究供给了主要参考。在十数次赴敦煌调查中,我绘制了135幅以飞天为主的舞姿抽象图,记实了十余万字的笔记,在壁画跳舞抽象中寻找共性和纪律。

  从壁画舞姿来看,敦煌古代乐舞气概呈现西域跳舞、华夏古典舞和本地民间跳舞相连系的特色,这成为我把握敦煌舞气概的指点思惟。例如一个手位组合,此中可能既有武威民间跳舞滚灯的动作,有南方舞的动作,以至还有藏族礼佛的动作。我曾在甘南看到蒲伏在地磕长头的信徒,他们的虔诚令我久久难忘,后来编创跳舞时,我就想到了这个素材。晚年我在地方戏剧学院崔承喜跳舞研究班进修古典舞和朝鲜舞,这些都是我贵重的艺术储蓄,朝鲜舞的呼吸体例也被我使用到敦煌舞中。

  1980年岁末,我编制完成《敦煌舞根本锻炼纲领》,第二年在甘肃省艺术学校起头讲授实践,我给课程取名“敦煌舞”。对学生,我情愿倾囊相授,不只教他们控制精确的舞姿,还教他们认识敦煌,领会壁画舞姿的前因后果。至于讲授实践能否算得上成功,我但愿听到敦煌学研究专家的看法。1981年,我带着10个学生到敦煌研究院,学生们穿戴练功服,在会议室空位上表演了几段。其时在场旁观的专家就地拍板说:“这就是敦煌舞。”我心里终究结壮了,这条路能够继续走下去。

  季羡林先生曾说,它(敦煌舞)必然能走出兰州,走向全国,走向世界。40多年来,甘肃省艺术学校培育出近千名敦煌舞表演人才,成立了中等艺术职业教育与高档艺术教育相跟尾的教育机制,敦煌舞的表演脚印也遍及世界各地。从几段根基锻炼到剧目《妙音反弹》《千手观音》《欢娱伎乐》等一批代表作降生,敦煌舞的成长并非一帆风顺,以至能够说荆棘满途,但却从未遏制成长的程序。

  《戈壁红柳》是我新创的剧目,寄意红柳经风雨而不倒的精力。我想借此告诉大师,敦煌舞既然是一个舞种,就能表示任何题材,而不是仅仅局限在莫高窟的范围里。我本年85岁了,但编创、排演跳舞的工作从未遏制,从这个意义上说,我不断在一线。

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